2006年
，
我还是一个大三学生
。


这一年
，
一场物理学讲座
，
轰动学校
，
因为来做讲座的
，
是诺贝尔奖获得者、物理学泰斗——杨振宁
。


当时
，
我作为校报记者
，
有幸采访了杨振宁先生
。


问了什么问题
，
已经想不起来
，
只记得我提问后
，
翁帆女士还打趣说：

这个学生的想象力真丰富
。


一晃
，
就是19年
。


今天
，
杨振宁的讣告
，
轰动全网
。


物理学界痛悼大师的离世
，
全球华人送别这位华人大师
。


杨振宁的成就
，
毋庸置疑
，
也无须多言
，
但绝大多数人
，
还是忘记了一点：

杨振宁的出现
，
是东方科学思维第一次
，
闪耀人类科学光谱
。


少有人知：杨振宁留给中国科学的“2大遗产”
。


这两大遗产
，
有多重
？

今天
，
我们就来好好说一说
。


第一、东方智慧重构科学

1988年
，
杨振宁在接受电视节目记者B. Moyers采访中
，
第一次提到了他对科学的东方式的看法
。


他说：

我们知道自然有一种秩序
。
而且我们可以了解这种秩序……当我意识到这是自然的秘密时
，
我深深感到敬畏
。
它有一种神圣的、威严的气氛
。
我经常把它形容为最深的宗教感……

由于这是英语采访
，
我们所看到的中文
，
也是翻译过来的
，
但如果您读过道德经
，
那么就会知道杨振宁所说的
，
即是老子的“道法自然”
。


这是杨振宁第一次用道家哲学
，
解释科学
，
但显然
，
这是西方人无法理解的
，
所以只能用“最深的宗教感”
，
来形容“道”
。


到了1997年
，
杨振宁在香港发表了《美与物理学》
，
这一次
，
他用了中文和英文做了表达：

“牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程……可以说它们是造物者的诗篇
。


没有文字可以道出学物理的人
，
面对这些方程的美的感受
，
因为所有文字
，
都似乎缺少了一种初窥宇宙奥秘的畏惧感……一种最终极的美
。
”

这即是老子所说的“妙不可言”
，
西方人眼中冷冰冰的方程式
，
在东方大师眼中
，
是老子所说的世界规律的“妙”

这并非只是简单的科学观的不同
，
而是杨振宁用东方智慧
，
对“科学”的重构
。


我们现在总会在科学前
，
加一个西方
，
即使是国内的科学家
，
也默认科学是西方的
。


五四运动要从西方请来的两个先生：一个是德先生
，
一个是赛先生
，
而这个赛先生就是科学
。


但是
，
科学是自然规律
，
它由某个特定种族垄断吗
？中国5000年历史
，
真如西方所说
，
没有科学吗
？

杨振宁给出了回答：不
。


在易经中
，
有瞬息变化的物理演绎
，
卦象即是人类最早的算法
，
而道德经中
，
有最极致的科学信仰
，
道法自然、妙不可言
。


西方所定义的科学
，
是冷冰冰的
，
没有人文温度
，
也没有美
，
但杨振宁给出了东方的科学——科学是自然的法
，
它妙不可言
，
并且
，
它是一个无神的信仰
。


就像我老师所说：杨振宁是一个东方圣徒式的科学家
，
它所矗立的高峰
，
不仅是物理学的高峰
，
也是哲学的高峰
。


第二、东方式的圣徒科学家

国学大师王国维有句话说李煜：“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意
。
”

这话的意思是
，
李煜以血作词
，
以生命创作
，
这是一种类似佛陀、基督的圣徒精神
。


科学也有圣徒
，
比如爱因斯坦
。
爱因斯坦就这么说过：“我坚信宇宙宗教感情是科学研究最强烈和最高尚的动机
。
为了揭示天体力学的原理
，
开普勒和牛顿不知默默工作了多少个年头
，
他们对宇宙合理性的信念该是多么真挚
。
”

爱因斯坦所说的“宇宙宗教感情”
，
是西方式的说法
，
我们中国式的说法
，
就是“奉道”
。


西方的圣徒科学家
，
如热力学大师吉布斯（Josiah Willard Gibbs）
。


1869年
，
吉布斯在耶鲁大学任数学教授
，
但是没有薪酬
，
没有独立住所
，
也无人理解他的理论
。


但是
，
他仍潜心研究
，
一人独自创立了热力学的宏大体系
。


不求闻达于诸侯
，
不食人间烟火
，
只为科学之道
，
这就是“圣徒”
。


但是
，
杨振宁给出了对圣徒不同的定义
。


在西南联合大学完成本科和硕士学业后
，
1944年
，
杨振宁从清华大学研究生毕业
。


1945年
，
他考取公费赴美留学
，
前往芝加哥大学深造
，
师从著名物理学家泰勒教授

从小读四书五经的杨振宁
，
注意到了西方科学所没有的东方观念——德
。


什么是德
？简单说
，
就是穷则独善其身、达则兼济天下
。


西方的圣徒是个人主义的
，
他们的科学之道
，
也只是科学
，
而少了人
，
但东方的圣徒是集体主义的
，
如果科学不能造福于人
，
不能报效祖国
，
那么科学
，
又有什么意义
？

也因此
，
杨振宁的一生
，
走出了另一种圣徒之道
。


他并没有像西方圣徒那般苦行僧
，
甚至也因为和翁帆的忘年恋
，
引起争议
，
但是
，
他报效了祖国、造福了人类
。


在1971年“乒乓外交”之后
，
杨振宁是首批回国探访的华裔科学家
。


1975年
，
他向国家建议引进《科学美国人》杂志
，
促成了中国第一本版权合作的期刊
。


1997年
，
杨振宁在清华大学主持创办高等研究中心
。


2000年后
，
杨振宁穿梭各大高校
，
为新一代青年做讲座
，
这也才有了我文章开头的一幕
。


杨振宁并不是苦行僧式的西方圣徒
，
但他却是达则兼济天下的东方圣徒
。


西方诗人蒲柏
，
有一个名句:

Nature and nature's law lay hid in night:God said, let Newton be! And all was light.

我们翻译过来是：

大自然和自然法则躲在黑夜里: 上帝说
，
让牛顿成为牛顿！ 一切都很轻
。


而对杨振宁
，
我们可以说：

道法自然
，
妙不可言：天道说——让杨振宁成为杨振宁
。
和光同尘
。


某种程度来说
，
杨振宁是东方科学信仰的化身
，
他用我们老祖宗《易经》《道德经》的智慧
，
重构了科学——这个被西方话语垄断的词
。


今天
，
杨振宁先生走了
，
但一个以杨振宁命名的物理学大厦
，
将永恒屹立；

一个以杨振宁为圣徒的东方科学信仰
，
也将继续闪耀
。


以上
。


网友看法

1、网友闪电红心：杨振宁先生是20世纪最伟大的物理学家之一，为现代物理学的发展作出卓越贡献。他与米尔斯提出的“杨-米尔斯规范场论”奠定了后来粒子物理标准模型的基础。 杨振宁先生用一生圆满了一个“归根”的圆。从清华园出发，走向世界巅峰，最终又回归清华园。他晚年选择叶落归根，恢复中国国籍，正如他诗中所言“耄耋新事业，东篱归根翁”。这份对故土的眷恋，这份对中华文化的认同，让我们看到一位伟大科学家最纯粹的民族魂。 先生之风，山高水长。杨振宁先生虽然离开了我们，但他留给我们的不仅是宇称不守恒、更有一份深厚的家国情怀与精神力量。作为中国人，我们应当铭记先生的教诲，传承他的精神，在各自岗位上为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

2、网友神秘菠萝998：深切缅怀杨振宁先生！物理 学界的泰斗！[祈祷][祈祷][祈祷]

3、网友寒春藤01：他为人类做出的贡献不可磨灭………[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

4、网友我们扬帆远航：物理巨星陨落，诺奖荣光永存。宇称不守恒，改变科学进程。先生千古，风范长存。[蜡烛]

5、网友数据信标台：杨老永垂不朽，名垂青史[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

6、网友秋日余晖：伟大的物理学家，杨老走好！[祈祷][祈祷][祈祷]

7、网友忠哥080808：缅怀扬老，永垂青史[祈祷]

8、网友逝者如斯9058：一路走好 真正的巨星陨落 那些不懂你的人 不要怪他们 造物主会让时间证明你是对的

9、网友永只做夸赞努力的父母：深切缅怀杨振宁先生！ 物理学界的泰斗！[祈祷][祈祷][祈祷]

10、网友zhongjililiang：缅怀杨振宁，